Тукембаев Чоро

IMG_9155Математик в области обратных задач, кибернетике, системном анализе, биофизике и геофизике. Автор более 70 научных работ, в, том числе, трех монографий “Колыбель арийской расы”, “Реинкарнация – ключ к истине”, Метод Римана…” и 10 изобретений. Вид спорта – фехтование, кандидат в мастера спорта. Интересы: живопись и архитектура. В поэзию пришел в ноябре 2012 года, о чем написано в эссе “Как рождается песня…”.


Поэма “Россомоны и динлины”

Мудрые, важные  историки,

Экс-политики и раскольники!

Что там ведают былины

Про жизнь, про подвиги лихие?

– Ответьте, кто они  такие:

Россомоны и динлины?

 

Об их деяньях тыщу лет назад,

Про Тор и величественный Асгард.

– Где их потомки обитают?

Иль спят, иль водку распивают?

Умом постигайте «Сагу об Инглингах»,

А не чертыхайтесь в  дряблых паутинах.

 

I

Асгард  расположен на Алтае,[i]

А не где-то в позабытом крае,

Но Тор – Ферганская долина –

Алмаз в короне Исполина![ii]

Так в Сагах написано пером,

Чего не вырубить топором.

 

Асгард вырос после сражений с Аттилой,

Где россомоны стали кастой строевой,

Но россы –  железный народ

За полвека до рождения Христа

В великий двинулись поход,

Чтоб святую землю, вымыть дочиста.

 

Заруби на носу, червь злобного рода!

История – это кровь и плоть народа,

А не заклятая продавошка[iii]

Под прицелом, как хромая кошка,[iv]

Со смаком ковыляет к вражьим предкам

На съедение ракам и креветкам.

 

На повестке дня вопрос не праздный,

А, значит, коварный и опасный.

Ответишь так, падёшь в немилость,

Ответишь сяк  и за строптивость

Со страху, даже не успеешь пикнуть «ой»,

На паперть вылетишь с протянутой рукой.

 

Вот так-то мутный книжный червь

На свет вылазь,  зануда-стервь!

А то прихлопну меж страниц,

Аж брызги полетят с ресниц.

Засохнешь там! Ты навсегда

Во тьме под прессом, на века!

Россия не проект, а континент

Природой дан ей суверенитет.

Стоит меж трёх океанов до небес,

Чтоб зло и ложь командировать под пресс.

В ней нет ни пяди земли такой,

Где не пахнет кровью и войной.

 

Её устои непоколебимы,

пока есть Правда, Справедливость

На базе Веры и Добра.

Но в ней всегда боятся гильотины

разврат, предательство и лживость

И ищут тёплые места,

Где испокон не чтят Христа.

 

Пока там ещё не усох буквор!

Послушай борзописец, крючкотвор.

Пробил час! Отступает смутное время,

Корчится в судорогах мутное племя.

Над ним вознеслась булава и секира

Зарёй возрождения Русского мира!

 

Запомни червь, на весь свой век:

Россия вечный континент

Из Асгарда, Аркаима родилась

Святого воплощения ипостась,

Чтобы в порядке, бок в бок

Жили Запад и Восток.

 

Под  чьим паспортом не скрывайся,

– Знай червяк, и вся твоя порода!

Что ты – манкурт, сколь ни старайся

Пролезть в обличье чужого плода,

Но видно, насквозь, без микроскопа

Лживую  натуру  злого рода.

 

II

Доброе утро, лучезарная страна!

Все-таки не понапрасну жизнь отдана

Слогам и нотам, их творенью,

Чтобы преображалась верою душа

И призывала к возрожденью

Сердца из тленного забвенья.

 

Величаво с ликом грозным на параде,

Как твердь, чтоб взирала в тиши толпа,

Ты громадою возвысилась на граде

Выше Александрийского столпа!

Чтобы противостоять чужой армаде

В наисветлейшем городе Петра.

 

Скажи Асура, чья же ты звезда?

Ригведа[v] сравнивает с богом Ра,

Причем на иной стороне Земли

Закручиваешь по ночам Агни.

– Ясно, что вокруг полярной звезды

Вращаются небесные огни.

 

Значит, асуры в Индию пришли

С дальней, северной стороны Земли,

Где чтят Веру и Любовь страны

Россомоны – верные сыны

И несут миру крест земной,

Навек доверенный тобой,

Моей прекрасною звездой!

 

Верные дети Полярной звезды

Не потонули в болоте нужды,

Где издревле топили гуннов,

А потом их потомков – турков.

Те так лежат с волками в болоте

Со стаей в бархате, в позолоте.

 

Первым долгом, Асгард  воздвигнут  на пупе Земли

Для торговли ценным товаром,

Чтоб из Китая по Оби ходили корабли[vi]

Через Арктику к англичанам.

Там их нарекли викингами

или норманнами[vii] европейскими,

А в Евразии – динлинами,[viii]

то есть кыргызами[ix] енисейскими.

 

Те голубоглазые динлины –

– Мощные высокие блондины

Среди азиатов выделялись статью

И восьмидесятитысячной ратью!

И числом такое же ополчение

Защищало от врагов свои владенья.

 

Когда святая рать по степи скакала

На белых, вороных конях,

Вся Азия сотрясалась и дрожала

От грохота в своих домах

И кротко провожала взглядом

Войска под сине-красным флагом.

 

Их песня на непонятном языке,

Летя над степью стройными рядами,

Оглушающе звенела в голове

Своими неазиатскими ладами![x]

Так с Азии на запад,[xi] устремлённо,

Реяли сине-красные знамёна…

 

Два цвета – синий с красным, навсегда!

Дадим мы нашим детям на века!

Они прольются трепетом  любви,

Как символ первозданной чистоты,

Чтоб вечно чтили прадедов, отцов,

Потомкам давших  веру, мир и кров.

 

Два цвета – синий с красным – нам судьба,

Желанней их не будет никогда.

Корнями мы вросли в них на века

Надежда в них и Вера, навсегда!

Услышьте люди, как поют они,

Поют с надеждой, верой  о любви.

 

Навек дыхание любви в себе храните…

В надежде, вере и любви всех обнимите…

Наш мир был создан без прикрас

В нём только я люблю всех вас

Из нот и слов пою для вас,

Чтоб помнить вас на небесах.

В надежде, вере и любви всех обнимите…

Навек дыхание любви в себе храните

 

III

Сейчас порадую казака,

Сына атамана и полка

Поэмой о битвах и подвигах ратных,

Добрым словом о крепких молодцах статных,

Про парней отважных и врагов коварных,

Воинах удалых и временах былых.

 

От этих слов жена притихла у окна

И разом пригорюнились её глаза.

Вдруг, сбегая с родного края,

Росинка покатилась по листку

И грустно, взгляд не поднимая,

В глазах притихнув, замерла в углу.

 

Лишь она мила, добра,

Ждёт от Родины тепла,

Хоть радёхонько едва.

 

От империи франков до Урала

Простиралась пустошь, нищета,

Лишь знать и мразь грешила и гуляла

В те стародавние времена,

А по странам и по миру ползут смута и разлад,

Кругом царят грабёж, бесчинства, убийства и разврат.

 

Тогда в восемьсот сороковом году

Под сине-красным стягом

Россомоны[xii] вызвали непогоду

Над Тюркским каганатом.

Из Алтая к Волге мчалась рать

Святую Русь освобождать.

 

В то время, чтоб братьев поддержать,

Россы[xiii] бросили мечи ковать

И выдвинулись кордоном

В далёкий путь пешком  в обход,

Чтоб меж Волгою и Доном

На север запереть проход.

 

Допустим, у  царя родились детки

От турчанки, монголки и еврейки.

Так эти мамки научат деток, аж в утробе,

Обманывать, враждовать и ненавидеть в злобе

И порвут на части государство

В ход, пустив интриги и коварство.

 

Ясно, что и  простого смертного

Свои невестки свойской веры

Доведут, запросто, до нервного,

– А тут-то царские размеры!

Придётся всё вершить по-военному:

Бить язычников по-сокровенному.

 

Под натиском  сине-красной веры,

Уйгуры, хазары и венгеры,

Как зловонные бактерии,

Тонут в гнилой  империи.

От удара рухнули во тьму, как тамплиеры,

Так и  поползли на юг, за Дон в свои пещеры.

 

Как их воякам достойно  воевать

Против гвардии двухметрового роста?

Вот и драпали на кузькину мать,

Спасая шкуру, подалее от погоста.

Ту мать звали Энеей,

            задолго до крестовых походов,

Уж потом  назвалась Европой

                для живущих в ней народов. 

 

 

Наши враги, знай без кривотолков!

Эти потомки племени волка

Разбиты в щепки о  гранит.

– Взгляни, а враг уже бежит!

Вылетели надменность, спесь

Остались трусость, страх и лесть.

 

Бегут, поджав хвосты под зад,

Чтоб грены не разбить об зад,

Надеясь, что, мол,  пригодятся

И будут  в ком-то размножаться.

Эх, как дам, за три креста,

Так и останешься без хвоста.

 

Очень плохоПлохоУдовлетворительноХорошоОтлично (14 голосов, средний бал: 4,71 из 5)
Загрузка...

 

[i] «Сага об Инглингах» повествует, что недалеко от Асгарда на юге расположена Страна Турок, т.е. Кашгар. Тогда это Минусинск или озеро Иссык-Куль. На всей планете только один большой горный хребет ориентирован с северо-востока на юго-запад, т.е. точно так же, как описано в саге. Это Саяны, Алтай и Тянь-Шань. Асгардом может быть город Худжанд (см. Тукембаев Ч.А. Колыбель арийской расы, 2011, с. 108-109.). В середине 1-го тысячелетия при Александре Македонском Худжанд называли Александрией Эсхата, а это древнейшая крепость (гард, хата Аса) на реке Сыр-Дарья (Сарасвати в «Ригведе»). Однако, из Худжанда Кашгар на юго-востоке, а Тюркский каганат на севере. Китай испокон веков знал кыргызов, как Dingling – 丁零 с 201 года до нашей эры. При Бичурине буква “g” выпала и получилось динлин. Инглинг-Yngling идентично Dingling, так как отцы Инглингов – асы из Асгарда, откуда они в III-IV веке, изгоняя гуннов, переселились в Швецию. Однако главные события «Сага об Инглингах» развиваются после ухода Одина из Азии в 840 году, что подтверждено китайской летописью о динлинах, т.е. о енисейских кыргызах.

[ii] Святогор в др.-рус. былинах. Имир, Памир – крыша мира в Сагах.

[iii] проститутка.

[iv] утка.

[v] Свод знаний.

[vi] Арабы пишут, что енисейские кыргызы принимали товар на границе и далее везли его сами.

[vii] Нор-маны (с англ., др.-рим.) это не добрые, т.е. злые духи, душманы. Ор – тяжелый, крутой.

[viii] Дин-лин: дин – вера; ли – большой, великий. В Дании дены, даны. Один – О! Дин – всевышний дин.

[ix] Кыр-гыз: кыр – истреблять;  огыз, огуз (бык) – племена турок во главе с легендарным Огуз-ханом. По-тюркски, россомон – это и есть кыргыз, так же, как викинг – убить короля, то кыргыз – убить Великого быка.

[x] Киргизские мелодии остались островком диатоники в Азии, как констатируют теория музыки и итальянские композиторы. Тогда же шахматы принесены на Русскую равнину. До 840 года христианство существовало в Асгарде.

[xi] Из-за потепления климата в 9 веке Один вынужден был увести народ из Асгарда – Великой Швеции на запад в Холодную Швецию (см. «Сагу об Инглингах»), где потомки – нынешние шведы и норвежцы, потеряв ориентацию, забыли где земля предков. Шведский флаг синего цвета, норвежский флаг – красного цвета.

[xii] Самоназвание воинской касты енисейских кыргызов.

[xiii] Добытчики железа, кузнецы, согласно и персидским, и европейским, и китайским источникам. Они дали название касте россомонов. В китайской хронике Бань-Гу енисейских кыргызов на Урале, т.е. россов, в 48 до н.э. называли цзяньгунями – железным народом, а ранее на Алтае  в 201 до н.э. – динлинами, где цзяса, цзяша – железо.