Сусана Серго Чолакова

Скан Очень плохоПлохоУдовлетворительноХорошоОтлично (8 голосов, средний бал: 2,88 из 5)
Загрузка...  

Чолакова Сусана Серго (Д\р: 08.01.1961, по-нац-ти крымская татарка) – кандидат филологических наук, автор монографии и ряда публикаций о проблемах взаимодействия и взаимовлияния литератур народов России. Автор художественных изданий, в том числе - историй о сказочнице Махоньке. Учитель русского языка и литературы МКОУ "СОШ №42" г. Прохладный КБР, РФ.

Более 15 лет я писала свои детские повести о русской народной сказочнице МАХОНЬКЕ. Я - школьный учитель в многонациональном регионе, крымская татарка по-национальности. Родилась и выросла в Средней Азии (в дальверзинских бараках Бекабадского района Ташкентской области). Родители были репрессированы в 1944 году и высланы в Узбекистан, чему есть архивные подтверждения.  Живу,  работаю  в России, в Кабардино-Балкарии. Пишу детскую прозу, стихи. Изучаю литературу народов России, Сев.Кавказа. У писателя русского Севера Фёдора Абрамова в дневниках нашла упоминание о его землячке - Махоньке (известной 100 лет назад в тех краях сказительнице Марье Дмитриевне Кривополеновой). Почему в России забыли о своих сказочниках, сказителях в этаком широком формате? Особенно для детей..? Так я занялась исследованиями  этнографии народов России, УНТ,  литературы Русского Севера... Повесть за повестью появились мои 5 историй о приключениях Махоньки и её друзьях-ребятах. Всё  писалось именно в духе языка, традиций русского народа с привлечением лексики северных диалектов, но для современного читателя многонациональной России и за её пределами. Mahonka... Более того, прототипом образа сказочницы Махоньки стала также и моя бабушка - рааметлы къырт-ана - Хатидже, с которой я выросла. Именно она  оказала большое влияние на моё мироощущение и духовные предпочтения.  В иллюстрации к пробному изданию  изображена большей частью Хатидже-пкана: в татарском платочке и фартучке (пешкире). Отсюда следует, что Махонька - это собирательный образ бабушки-сказочницы Махоньки, моей бабушки-Хатидже,  узбекской бабушки-Хамрат, кабардинской бабушки-Наны..., по аналогии с популярным в Европе сказочником Олле Лукойе (Г.Х.Андерсена).  Книжки  в 100 экземпляров на свои средства я издавала  в г.Нальчик в частном издательстве и распространяла в школах и д\садах Прохладненского района. Думала, что кто-то из чиновников помогут мне и Махоньке.  Увы!

Очень надеюсь, что  данный образ сказочницы, данная  премия позволят  популяризировать Махоньку,  издать детские книги   в 10 000 экз.  в красочной полиграфии, с иллюстрациями.   Ведь эта сказочница на все времена. Помогите  через внимание к Марье Екимовне (Махоньке) "увидеть свет" моим весёлым повестям, поскольку Махонька это народный бренд (к сожаленью, исторически забытый в России) : это и конфеты, и игрушки, и парки, и сады, и живой образ говорящей,  поющей, танцующей России...

________________________________________________________________________________________

 Небывальщины-несказальщины (из детских повестей о сказочнице Махоньке)   1. Небывалица в лицах – небывальщина, Небывальщина, да неслыхальщина! На деревьях качи – калачи! А на кустиках выросли прянички! Не спалось как-то нам на печи. В облаках полетали в гуляночке! Над морями летали глубокими, Над лесами летали широкими, Над горами летали во здравушку, Прилетели и сели на травушку!   Небывалица в лицах – небывальщина, Небывальщина, да распевальщина! Затрубили в трубу златозвонную, Сирин-птице хвальбой – в стооконную! А детишки расселись по лавочкам, Веселятся, едят сладки прянички! Всем достались гостинчики - сладости, Заблестели глазёнки от радости!   Так и есть! Всем  на диво – бывальщина! Распевальщина да расплясальщина! Не подумайте, что привиральщина, Самолично видала! Видальщина! Вот!   2. Небывальщина с притоптываньем да с прихлопываньем (про полёт на самолёте в гости): \             \              \ Из далёко-далеко, из кра-ёв \ Получила весть я добру-ю: \ На ковре, ковре-то сказоч-ном, Во гулянье  полететь, поле-теть. Эх-да!.. Словно птица полететь, поле-теть! Ишшо!.. Словно птица полететь, поле-теть!   Только мне-то не повери-лось, Не ошибка ли, подума-лось? За моря, горы высо-кие, В города-селенья дальни-е. Эх-да!.. Страны дальние, заморски-е! Да-да!.. Страны дальние, заморски-е!   Но потом-то разохоти-лась, Собралась, да нарядила-ся. Добра-молодца дождала-ся, В поднебесье с ним подня-ла-ся. Ой-да!.. В светлу сказку с ним умча-ла-ся! Да-да!.. В светлу сказку с ним умча-ла-ся!   Там  встречали-привечали нас Люди добрые да щедры-е. Низко в пояс благодарству-у-ем, Диво-дивно, чудо – царстви-и-е! Вот как!.. Три-девято государстви-и-е! Ишша!.. Три-десято чудо-царстви-и-е-е! Вот так!   3. «Небывальщина - неслыхальщина» про животных.   Небывалица в лицах – небывальщина, Небывальщина да неслыхальщина. У Федота овца да в гнезде сидит, Да в гнезде сидит, сиднем яйца несёт. А потом из них вылупляются Не цыплятушки, а ягнятушки. Небывалица в лицах – небывальщина, Небывальщина да неслыхальщина. А у Прола в саду-то медведь живёт, На деревьях живёт, червячков клюёт. А по утру летает над крышами, В поднебесье взлетает до солнышка. Небывалица в лицах – небывальщина, Небывальщина да неслыхальщина. У Лексея Иваныча коровушка, Как на привязи у ворот сидит, У ворот сидит – на чужих глядит. Рога выставит – лаем лает И чужих во двор не пускает! Небывалица?.. Небывальщина, Небывальщина да неслыхальщина! Всё! 4. Песенка про Махоньку. По лесам, по полям, Деревням, просёлочкам Ходит добрая душа – Бабушка с котомочкой.   Улыбаются ей вслед Звёзды, птицы, ёлочки. Как же можно не узнать Бабушку с котомочкой?   Посмотрите! Всё вокруг Сказкой обернулось... Это Махонька к нам, Махонька вернулась!   5. «Ханцегуаша» («Небывальщина…» из кабардинского УНТ): Где-то там далеко, за горами, Полноводными синими морями Солнце спрятало от нас Спрятало-укрыло, Прибрало, закрыло Дождевую тучу. Где ж ты, где, Благодатный ливень? Ох,  куда ж запропастился Летний лёгкий дождик? Видно, плохо мы весной Прославляли Солнце, Коль обижено на нас, иссушило реки. Иссушило речки, родники, озёра. Неужели на полях Весь посохнет урожай? Где  Ханцегуаша, милая ты наша! Ждущих дождик - выручай! Тучи, тучи собирай, Дождь  с ливнем направляй - Милая ты наша – Ханцегуаша! Ждущих дождик – выручай, Тучи, тучи – собирай, Летний ливень направляй!   Люди открывают окна-двери и обливают её водой. Одни – из кружек, а кто – из ведра, чтоб Ханцегуаша видела, как люди делятся  с ней своими последними запасами воды. Только тогда Ханцегуаша поверит, что люди на Земле щедры и искренни. Ну совсем мокрая наша Ханцегуаша! Только ей всё мало! Хозяева выносят детям угощенья, сладости. А к вечеру Ханцегуаша ещё  собирает людей на площади  петь-плясать да друг друга водой обливать. И уже к полуночи – вот вам, люди! Ветер подул, следом яростный ливень... Прямо из звёздного неба как хлынут Молнии грозные, тучи и гром – Всё ожило под обильным дождём! Милая ты наша - Ханцегуаша!