Равшан Меликшоев

IMG_0001Мне 39 лет. Более 18 лет я занимаюсь профессиональной журналистикой. Работал в различных средствах массовой информации (радио, телевидение, электронные СМИ и печатные издания). Пишу литературные произведения в различных жанрах. Увлекаюсь поэзией. Занимаю переводом таджикских авторов на русский язык. Имею опыт работы в Организации объединенных наций в качестве медиа-эксперта.


ЭССЕ "ОТКРЫТЬ СЕБЯ, ЧТОБЫ  ПРОТИВОСТОЯТЬ РАДИКАЛЬНЫМ ИДЕЯМ"

В чем причина эскалации межнациональной и межконфессиональной обстановки в странах Центральной Азии? Почему радикальные исламские группировки предпочитают вербовать жителей Центральной Азии?  Для того чтобы ответить на эти вопросы нужно взглянуть во внутренний мир людей, которые являются потенциальными претендентами на роль исламских боевиков.

Демоническая сила отрицания

Последовательный анализ необходимо начинать с истории. Каким было мышление центрально-азиатских стран в прошлые века? Если взять и  грубым образом отшлифовать  различные исторические свидетельства прошлого, то можно понять, что жители описываемого  региона всегда славилась вниманием к мелочам, которое позволяло им легко разоблачать ложь, не поддаваться на провокации и выводить всяких лгунишек и провокаторов на чистую воду.

В ходе исторических преобразований и революций изменился не только жизненный уклад жителей, но их духовные ценности.

Сначала в эпоху господства коммунистических идей всех жителей центрально-азиатских стран принудили к принятию атеистической идеологии. Верующие люди независимо от их конфессиональной принадлежности были изгоями. Проведение религиозных обрядов не преследовалось, но порицалось общественной моралью. Верующим людям были закрыты двери в партийные органы, а значит и в области, где человека ждал карьерный рост. В этот период некоторые религиозные лидеры и глубоко верующие люди, а также члены их семей  прошли через «жернова» репрессий.

Между правдой и ложью

В дальнейшем, когда к власти в СССР пришел первый и последний президент Михаил Горбачев ситуация снова изменилась. Изменилась до неузнаваемости. В ходе перестройки объявленной Горбачевым люди получили доступ к различным источникам информации, в том числе и к религиозной литературе. Правда эта литература, как христианская, так и исламская была  низкокачественной, так как её изданием занимались кооперативы (советские аналоги западных фирм). В небольших книжках описывался порядок проведения молитвы. Нередко к тексту прилагались иллюстрации в виде рисунков.

Эти книжки пользовались большой популярностью среди советских людей, освобожденных из оков атеизма. Люди, опьяненные свободой, верили каждому слову, написанному в любой религиозной книжке.  На руку продавцам низкокачественной религиозной литературы играл тот факт, что официальные религиозные учреждения стран региона не имели права и возможности публиковать и продавать религиозную литературу.

В последствие низкокачественные религиозные книжки  сыграли на руку различного рода шарлатанам. Люди, обладающие хорошей памятью и артистическими способностями, выучили содержание этих книжек от корки до корки. Потом они стали «гастролировать» в местах своего проживания. В последствие они стали претендовать на особый статус в обществе. И безграмотная часть  население стала видеть в них своих лидеров. В первую очередь речь идет о самопровозглашенных исламских религиозных лидерах. В странах регионах их называю по-разному: мулло,  имам, эшон.

Малограмотные и необразованные люди, особенно из сельской местности  потянулись к новым лидерам. Они спрашивали у них советы по различным жизненным ситуациям. Самопровозглашенные муллы советовали им то, что приходило в голову. Хотя различного рода советы и рекомендации в исламских государствах дает специалист по фетвам. Эти специалисты проходят специальное обучение и затем практически до конца своей жизни повышают уровень своих знаний. В сложных и запутанных случаях для вынесения фетвы по какому-либо  вопросу специалист обращается к главным религиозным деятелям государства, и фетва издается коллегиально.

Приглашали их для совершения обряда бракосочетания (никях, никох). Самопровозглашенные муллы читали заупокойные молитвы. Также они «лечили» людей от различных заболеваний. Даже особоопасных инфекционных (брюшного тифа, холеры, туберкулеза)  и острых хирургических (например, аппендицита). Нередко в итоге таких «лечебных» действий больные покидали этот мир. Но эти смерти не пугали мулл-шарлатанов, они находили оправдание своим действиям. Чаще всего это были слова: «Больной покинул этот мир по воле Аллаха. Человек, отрицающий волю Создателя, автоматически причисляется к числу неверующих, место которым уготовано в аду». Хорошо поставленный голос, жесты и мимика завораживали людей, и они прощали аферистам все их упущения. Они снова и снова привозили и приносили к ним своих больных родных.

Псевдосвященники настолько укрепили свои позиции, что решили преподавать основы ислама среди взрослых и детей. Они превратили свои дома в мини-медресе (духовные школы). Тем самым они к  своим общественным статусам добавили звание «домулло», которое в переводе означает слово «духовные наставник». Так как большинство из новоявленных учителей не владели арабским языком, дабы не раскрыть себя вели изустное преподавание основ ислама. Очень часто они свое незнание компенсировали тем, что задающих много вопросов учеников запугивали или избивали. Причем многие родители знали о таких методах воспитания. Но они старались молчать, так как среди них лжеучителя стали практиковать старую народную мудрость, которая гласит: «Все тело ученика принадлежит учителю, а родителям кости». Эта жестокая и бесчеловечная практика имела место в средних веках. Но никто даже и подумать не мог, что в  начале 21-го века эта жестокосердная практика получит новое развитие.

Примером слепого подчинения «ученика» своему «учителю» является движение «Талибан», которое возникло в начале 90-х годов прошлого столетия в Афганистане. Слово «талиб» в переводе с пушту, дари и фарси означает слово «ученик».  О том чему именно обучали талибов их наставники известно всем: убийству, террору, запугиванию и захвату заложников. Хотя они должны были обучать их истинным основам ислама: человеколюбию, милосердию, щедрости и справедливости.

От действий движения «Талибан» пострадали десятки тысяч людей. Боль утраты и горечь страданий до сих пор живут в сердцах людей проживающих в различных частях планеты.

Жители Земли никогда не смогут забыть 11 сентября 2001 года, когда произошли террористические атаки в городе Нью-Йорке США. Террористы-смертники на захваченных самолетах атаковали башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке и здание Пентагона в Вашингтоне. Данное нападение унесло жизни почти трех тысячи мирных людей.

"Те, кто совершил это страшное злодеяние, возможно, хотели раздуть конфликт между различными религиями, но как американцы - мы никогда не воевали, и не будем воевать с исламом. На нас в тот сентябрьский день напала не религия, а "Аль-Каида", кучка людей, извративших понятие религии", - сказал президент США Барак Обама в одном из своих выступлений.

Хронологию зверств радикалов можно дополнить терактом в зале прилетов международных авиалиний в российском аэропорту Домодедово, который был совершен 24 января 2011 года.  Как установило следствие, взрыв в аэропорту устроил 21-летний террорист-смертник Магомед Евлоев. Он привел в действие, размещенное на поясе самодельное взрывное устройство мощностью от 3 до 5 килограммов в тротиловом эквиваленте. Следствие считает, что организатором теракта был лидер преступной организации "Имарат Кавказ" Доку Умаров. Жертвами взрыва в аэропорту стали 37 человек, ранения получили 172 человека, граждане Российской Федерации и иностранцы.

Другой пример, связан с гражданской войной в Республике Таджикистан в 90-х годах, тогда тоже радикальные элементы воспользовались религиозной безграмотностью населения. Итог – сотни тысяч погибших.

В продолжение негативных примеров можно привести действия боевиков Исламского движения Узбекистана  в странах Центральной Азии, которые имеют тесные контакты с идеологами движения «Хизб-ут–тахрир».

Поможем узнать, что мир другой

Правительства стран Центральной Азии при поддержке международных организаций ведут усиленную борьбу с «наставниками» распространяющими  радикальные идеи среди народа. К данной работе в первую очередь подключили авторитетное духовенство центрально-азиатских стран. Таким образом, делается все, чтобы люди желающие понять истинные ценности ислама имели доступ к высококачественному религиозному обучению и литературе.

Но кроме предпринимаемых мер, по моему мнению, необходимо расширять кругозор жителей стран центрально-азиатского региона. Особенно это важно для жителей сельских регионов, где чаще всего ищут своих «учеников» террористы и радикалы.

Чаще всего жители сел интересуются событиями, происходящими на уровне своих населенных пунктов. Исключение составляет интерес к информации о законопроектах, указах и решениях, которые, по их мнению, могут улучшить или изменить их жизнь в лучшую или худшую сторону.

Они как бы оторваны от общего мира, который меняется ежедневно. Эта оторванность и играет на руку радикалам. Они восполняют вакуум своими ложными идеями. Они обещают рай, молодым ребятам, призывая вступать их в ряды террористов-смертников. Они осуждают девушек желающих получить высшее образование, убеждая их в том, что светские науки ведут их прямой дорогой в ад.

Чтобы противостоять преступным уловкам радикалов необходимо наладить просветительскую работу среди населения. Необходимо знакомить их с культурой и бытом других народов. Это можно проводить различными путями. О том насколько полезно такое знание можно судить по уровню толерантности жителей столиц центрально-азиатских государств. Жители мегаполисов спокойно относятся к представителям других национальностей и вероисповеданий. Они не осуждают других людей за их идеи, убеждения и предпочтения в одежде, как это практикуют жители села.

Еще шире кругозор у людей, которые часто контактируют с иностранными гражданами в ходе работы, командировок или частных туристических поездок.

К написанному хочу добавить слова Анатоля Франса, который заметил: «Путешествия учат больше, чем, что бы то ни было. Иногда один день, проведенный в других местах, дает больше, чем десять лет жизни дома».

Толерантная часть общества должна сделать все, чтобы показать другим, какой поистине доброй и открытой является наша Земля к тем, кто хочет служить правде, любви и взаимопониманию.

Очень плохоПлохоУдовлетворительноХорошоОтлично (12 голосов, средний бал: 2,67 из 5)

Загрузка...