Наиль Измайлов

IMG_1017Родился в 1971 году, окончил журфак Казанского государственного университета, с 1988 года профессионально занимаюсь журналистикой, с 1994 года сотрудничаю с Издательским домом «Коммерсантъ», в 2003 году переведен из Казани в московский офис ИД, где работаю по сей день. В 2004 году дебютировал в беллетристике политическим триллером «Татарский удар» (оригинальное название – «Rucciя»). Автор шести книг, которые номинировались как на ведущие литературные премии страны, так и на жанровые премии в области фантастики, хоррора и детской литературы, в некоторых даже побеждали.

Shamil Idiatullin was born in 1971 in Ulyanovsk. He graduated from Kazan State University with a degree in journalism. Since 1988, he’s professionally engaged in journalism. Idiatullin has been among staff writers for the newspaper Kommersant since 1994. In 2003 he started to work at “Kommersant” in its Moscow HQ, where he’s still among contributing editors. In 2004 Idiatullin published his first novel, a political thriller “Tatar Hit” (original title — “Rucciя”). His books have been nominated for the prestigious Russian literary prizes as well as for the genre awards for fiction, horror and children’s literature.


Роман "Убыр"

Действие происходит в наши дни в Казани (один из крупнейших городов России, столица национальной Республики Татарстан), а также в заброшенных татарских деревнях и лесах.

«Убыр» - построенная на фольклоре и мифах, при этом современная история о родителях и детях, о роде и памяти, о взрослении и возмужании, о жизни и смерти.

14-летний Наиль живет счастливой жизнью городского подростка: ходит в школу и на тренировки, сидит в интернете. Однажды он обнаруживает, что его мать и отец, вернувшиеся с деревенских поминок дальнего родственника Марата, превращаются в страшно мучающихся чудовищ. Они становятся смертельной угрозой для самих себя и для всех вокруг, в первую очередь – для 8-летней сестры Наиля Дильки. Родителей захватил Убыр – полузабытое анаморфное чудовище из поволжских и тюркских мифов, которое пожирает душу и тело человека, превращая его в безвольную куклу или труп. Наиль убеждается, что врачи и полиция ему не помогут, и бежит из дома вместе с Дилькой. В начале книги он обещал родителям не бросать сестру, а потом подтвердил свои слова и самой Дильке – несмотря на то, что они привыкли ругаться, а не ладить друг с другом.

Дети намерены уехать к деду в соседний город, но вынуждены покинуть электричку на заброшенной станции после конфликта с юными хулиганами, пожилым маньяком и полицейским патрулем. В поисках ночлега дети выходят к старой ферме, где подвергаются атаке огромных диких свиней, а потом неожиданно оказываются в деревне, в которой родители и стали жертвой Убыра. Деревня оказывается вымершей, родственница, на помощь которой надеялся Наиль, скончалась два года назад.

На пути к железной дороге с детьми принимается играть местная нечистая сила, полевая душительница Албасты. Они теряются в дремучем лесу, но находят в чаще древний дом, в котором живет одинокая старуха. Это древняя хранительница сакральных знаний и умений, способная подчинять мелкую нечисть (живым примером является мелкий скандальный домовой Бичура) и обучать людей борьбе с крупной нечистью. Но сегодня ее умения никому не нужны, как и она сама. Все деревни в округе заброшены, и хозяином территории стал Убыр – захваченный им Марат по ночам бродит вокруг дома старухи. Мальчик просит старуху поделиться умением. Старуха отказывается, объяснив, что Наиль происходит не из нужного рода, к тому же плохо знает родной язык и обычаи. Затем бабка поддается на уговоры, в обмен потребовав от Наиля обещание, что после смерти старухи мальчик помянет ее имя, отпустив таким образом душу на волю.

Наиль проходит курс инициации. Выясняется, что он является не борцом с нечистью, а прирожденным следопытом и охотником. Мальчик ловит определенных старухой животных, что позволяет бабке приготовить ингредиенты, необходимые для выращивания волшебного цветка на могиле захваченного Убыром Марата. Наиль с цветком в руках садится в пригородный поезд, чтобы спасти родителей. Но в поезде мальчик снова натыкается на юных хулиганов, маньяка и милиционеров. В разгар конфликта в вагон врывается зомби Марат. В страшном бою он истребляет одного за другим всех, кроме Наиля, который с помощью цветка и иных полученных от старухи приспособлений убивает тварь. После этого у мальчика не остается чудотворных ресурсов для спасения родителей. Наиль сходит с поезда, чтобы вернуться к старухе, но по дороге попадает в засаду, устроенную Убыром совместно с Албасты.

Наиль как мальчик-девственник не может стать жертвой Убыра. Убыр просто обездвиживает его, вбив в землю, лишает Наиля голоса, принимает его внешность и отправляется за Дилькой. Вырвавшись, Наиль обнаруживает, что дом старухи пуст. Он идет по следу, который приводит к болоту. Мальчик обнаруживает сестру глубоко в топи: девочка выглядит неживой, при этом покрыта толстым слоем воска. Наиль приходит в ужас, но от отчаяния пробует растопить воск в бане. Девочка оживает – и ее брат догадывается, что старуха не просто исчезла, она пожертвовала собой, чтобы спасти Дильку от Убыра.

Наиль укладывает Дильку спать и, продумав план, выходит на охоту. Он подманивает на могилу, в которой скрывается Убыр, Албасты, и заставляет ее окаменеть, придавив чудище. Но Убыру удается сбежать. Наиль поспешно возвращается в дом, Убыр врывается туда в обличье кота старухи. В схватке побеждает Наиль, но для того, чтобы убить тварь, надо убить кота. Мальчик не может заставить себя сделать это. Убыр бежит, получив от мальчика удар напоследок.

И тут Наиль обнаруживает, что сестра не дышит. Явных причин этого он понять не может, поэтому рыдает и проклинает себя за то, что нарушил обещание даже ненадолго не оставлять сестру одну. В порыве раскаяния мальчик включает в смартфоне запись татарской песни, которую поют родители. Песня совершает чудо, описанное в сказке, которая цитировалась в начале книги: зуб Убыра, спрятанный под подушкой и поразивший девочку, выскакивает из головы. Девочка оживает.

Эпилог. Дети вернулись в Казань вместе с котом, но Наиль, который запас целый арсенал для спасения родителей, не торопится идти домой – и сам не понимает, почему. Лишь после того, как Дилька замечает ласточку, кружащую высоко в небе, Наиль вспоминает, что Ласточка – тайное имя старухи из леса, которое он обещал помянуть после ее смерти. К Наилю наконец возвращается сожженный Убыром голос, и он вместе с Дилькой громко называет имя старухи. Вспыхивает солнце – и дети, не обращая внимания на другую вспышку, которой обычно напоминает о себе Убыр, идут домой.

Очень плохоПлохоУдовлетворительноХорошоОтлично (4 голосов, средний бал: 1,75 из 5)
Загрузка...