Буторин Игорь

DSC00918Профессиональный журналист, редактор газеты "Омский вестник". С 1999 года профессиональный журналист: ГТРК «Иртыш» (ТВ), «Антенна – 7» (местная телерадиокомпания), корреспондент газет «Омская правда», «КоммерсантЪ в Омске», редактор омских полос газеты «Аргументы недели», собкор. газеты «Известия», зам. редактора газеты «Вечерний Омск». Автор серии «Умягчение злых сердец» (докудрама «След», трансляции сериала на «1 канале»). Выпускник Школы букеровских лауреатов в Милане. Автор пьесы «Четвертый тупик Олега Кошевого». Спектакли были поставлены в: Псковском академическом драматическом театре им. А.С. Пушкина и в Северном драматическом театре г. Тара. Люблю путешествовать по миру. Дей-шкипер парусных судов.


Сказка для взрослых

"Афоня или путешествие тверского купца Никитина к Древу желаний."

Дорогие Читатели Вашему вниманию предлагается Остросюжетная ироничная повесть "Афоня или путешествие тверского купца Афанасия Никитина  к Древу желаний".

В сказке-анекдоте главный герой - тверской купец Афанасий Никитин отправляется в Индию к Древу желаний. В пути его ждут множество приключений и встречи с различными историческими и сказочными персонажами.

 

Синопсис

Молодой тверской купец Афанасий Никитин находит древнее родовое завещание с картой, на которой означен маршрут к Древу желаний в Индии. Ее выкрал из библиотеки Царьграда пращур Никитиных – храбрый берсерк Ингварь.

У Афони есть больной брат и по предсмертному завещанию отца он отправляется к Древу желаний испросить выздоровление для младшего Никитина. В путешествие он берет с собой философствующего медведя Зигмунда.

Глава иезуитов Черный папа тоже узнал о существовании карты, и посылает своего разведчика Карло Сфорци на ее поиски. Разведчик устремляется в погоню за Афанасием.

Никитин во время своего путешествия встречает русских пограничников – былинных трех богатырей, русского дона Карлеоне – Соловья-разбойника, непредсказуемого в своем поведении эмира Дербентского, морского скитальца Синдбада, персидскую красавицу Гюльчатай и еще многих героев сказок и исторических персонажей.

Карло Сфорци, гоняясь за Афанасием, случайно попадает в лагерь ассасинов и чтобы остаться в живых раскрывает Старцу горы свою миссию. Глава ассасинов тоже не прочь получить заветную карту, и он отпускает иезуита, однако приставляет к нему своих шпионов-диверсантов.

В Индостане мытарей ждет совсем непривычный для азиатов и европейцев мир: странные обычаи и вера индусов, местные племена коварных и воинственных людей-тигров, Али-бабу, Алладина, сказочное княжество долины Хунза, где люди живут больше ста лет и не стареют.

Во время всего путешествия Афанасия поджидают различные трудности и опасности, друзья и злодеи. Иезуитский шпион из преследователя становится соратником Афанасия. Диверсант Старца горы тоже попадает в команду путешественников.

Во время своих скитаний каждый из персонажей понимает, что у них есть уникальный шанс с помощью Древа желаний исполнить свою самую заветную мечту – свое личное счастье важнее, чем выполнение долга… И каждый в процессе путешествия формулирует свою мечту и решает, как ею распорядиться.

В повести много аллюзий, благодаря которым читатель найдет много общего с современностью. Повествование изобилует неожиданными поворотами сюжета и непредсказуемыми реакциями персонажей на все превратности путешествия.

ОТРЫВОК

Карла

Не терял времени даром и дядя нашего героя. Понятное дело отправлял он племянничка за тридевять земель не из соображений заботы о родственнике. Нужны были Калистрату активы никитинского торгового дела. Когда затея с поездкой сладилась, стал он думать, как бы сделать так, чтобы Афоня из странствий не воротился.

По тем хоть и темным временам, а все ж порядок уголовный и наказания за душегубства, какие-никакие уже были, то есть могли и на плаху свесть, и кости переломать, и даже башку отрубить нафиг.

Опять же с другой стороны, размышлял Калистрат, вот так просто, за здорово живешь, лишнего попутчика на торговое судно не пристроишь, там все места заранее уже куплены. А с третьей стороны, имелся у Калистрата человечишко специальный для таких деликатных поручений. Был у него в доме холоп, уродец, карла. Карла, как карла – ростом невелик, весь какой-то сморщенный, бороденка густая и злой на весь белый свет, как Черномор. Это ж и понятно, если уродился человек лилипутом, то жизнь ущербная из тебя из-за твоего роста малого сама сделает человеконенавистника.

Однако у нашего карлы, кстати, имени его никто не знал и все окружающие, так и называли его – Карла, история была не так проста, как может показаться на первый взгляд. К Калистрату он пришел сам и буквально упросил его взять себя холопом в хозяйский дом. Калистрат тогда подумал, что просто мелкий человечишко ищет к какому надежному хозяину присоседиться, чтобы не обижали. Да и Карла оказался на удивление проворным малым – на ярмарке тырил деньги у зазевавшейся публики, вынюхивал и высматривал все, что могло пригодиться или угрожать хозяину, и потом ему же все разведанные аккуратно докладывал. Одним словом прижился он.

Со временем стал Калистрат давать ему разные поручения. Узнает, что какой купец собирается приобрести партию товару, так наш Карла наведается к нему в дом накануне сделки и украдет всю наличность, как бы она не была надежно спрятана, и кто бы ни был на ее охрану поставлен. Карла всегда находил неохраняемые тропки и умел разгадывать любые нычки. Сколько пакостей для прибытку своему хозяину наделал Карла никто не знал. Хоть и подозревали люди, что то или иное преступление не обошлось без его участия, но доказать никогда ничего не получалось. Через это стали опасаться, как самого Калистрата, так в еще большей степени его верного Карлу.

Видели Карлу и накануне смерти афониного отца, крутился он в доме. Что хотел или что искал было непонятно. Да и не до него было, когда хозяин при смерти. Хотя некоторые даже поговаривали, что имел он прямое отношение к вдруг пошатнувшемуся здоровью брата своего хозяина и его скоропостижной смерти.

Вот его-то и решил отправить Калистрат вдогонку Афоне для того, чтобы тот придумал, как извести молодого путешественника, чтобы потом его дядя, принял уже без всяких оговорок все торговое дело Никитиных под свое единоличное крыло.

Не ожидал Калистрат, что новое поручение - извести Афоню вызовет у Карлы такое воодушевление и, даже можно сказать, творческий подъем. Только услышал, сразу схватил свой саквояжик и устремился на пристань, даже денег на проездные билеты не взял, не говоря уже о командировочных.

Ну, оставим пока до поры до времени подлых людишек. Про них рассказ будет впереди. Нам интереснее рассказывать о нашем главном герое Афанасии.

Начало путешествия

Как положено на заре погрузились на судно. Афоня с Зигмундом на носу присели, чтобы вдаль светлую смотреть и вести философские разговоры за жизнь. Так и отчалили по Волге-матушке на юг.

Вначале путешествие шло ровно. Наши герои осматривали попадающиеся достопримечательности. На зеленых стоянках, пикники устраивали, песни пели. Зигмунд оказался не по годам приятным собеседником, но большим спорщиком и афонины постулаты подвергал всяческим сомнениям. Попытался, было Афоня рассказать про Ивана Грозного и его покорение Казани, так Зигмунд сразу заметил, что война та была гражданская, так как русский и татарин, что близнецы-братья, триста лет жили рядом и в зависимости от батальной удачи женами менялись. И так за время войн и набегов кровушка двух этнических групп перемешалась, что сей коктейль и есть единая общность — российский народ.

— А вера наша православная, как же? — ехидно возражал Афоня.

— Это все игры проповедников, — замечал Зигмунд. — Бог то он един, а слово его на землю принесли разные посланники: Иоанн, Иисус, Магомет и Будда. И каждый из них слово Господне передавал в устной форме, вот и закрались разночтения из-за вольностей в интерпретациях и переводах. Тем более что посты, монашество и прочие культовые ритуалы есть во всех религиях и если разнятся эти веры, то не очень-то принципиально.

Так за разговорами друзья-попутчики миновали спорную тысячелетнюю Казань с ее нефтяными качалками, бандитским Тольятти, где испокон веку делали никчемные тачки-телеги. Как и миновали вечные татарские угрозы про отделение, самоопределение и суверенитет.

Очень плохоПлохоУдовлетворительноХорошоОтлично (8 голосов, средний бал: 4,13 из 5)
Загрузка...