Айым Исмаилова

getImageОбразование- филологический факультет Алматинского Государственного Университета им.Абая.

Айым Муратовна Исмаилова- внучка Народного Художника Казахстана Аубакира Исмаилова и Заслуженной актрисы Аккагаз Мамбетовой. В 1997 году закончила филологический факультет Алматинского Государственного  Университета им.Абая (отделение русской и мировой литературы).В 2007 году выпустила поэтический сборник «История нежности»(Франция, Париж).Печатается в журналах «Аполлинарий», «Казахстанский мир балета», «Евразия", "Театр", "Бизнес-Меридиан" ,в печатном издании МИД РК «Astana Times», на Интернет-ресурсе «Turkolog .ru». Ведет свой блог  о кино ,литературе и тюркологии www.ayimcinema.blogspot.com

Автор юбилейного издания "Мифологическое пространство Дешт-и-Кипчак в картинах Аубакира Исмаилова",литературного сборника "История нежности",сценария фильма "Ауке.Цвет жизни",пьесы "Человек!",посвященной 90-летию режиссера Сергея Параджанова.Номинант премии "Алтын калам 2014"

 Aiym Muratovna Ismailova in 1997 graduated  philological faculty of Almaty State University named by Abai .In 2007 released the book of poetry "The History of tenderness" (Paris, France) . Publising the arcticles about art in "Appollinarii", "Kazakhstan's world of ballet", "Eurasia", "Theatre ", " Business Meridian ,in the print edition of the MFA RK« Astana Times ».Author of anniversary edition " Mythological space of Dasht-i-Kipchak in  Aubakir Ismailov paintings", scriptwriter of movie " Auke.The color of life" .Nominant of " Altyn kalam  2014. "


Роман "Новые кочевники"

отрывок

ГЛАВА 6.

В ПУТИ. НОВЫЕ ГОРОДА

 На фестивале мировых диджеев, который проходил в Барселоне, Май представлял свой новый диск, который он создавал в Алматы, наполненный горными и степными звуками этого таинственного города. Фестивальные пати проходили прямо на улице, и звуки музыки разных исполнителей, доносившиеся со всех сторон, все-таки не смешивались, но находили каждый своего слушателя. Тамерлан, купивший диск Майя перед отъездом из Алматы, был рад услышать его еще раз, но уже на улицах Барселоны, города, который на ближайшие полгода станет его домом. Он шел на звуки знакомой мелодии, вспоминая горы, потрясающие рассветы в маленьком городе и особый запах горного воздуха, который наиболее отчетливо чувствовался в предрассветные часы.

Тамерлан узнал Майя и, уже по традиции, перенятой от кочевого мира, решил дождаться окончания концерта, чтобы поздороваться с ним. Люди, собравшиеся вокруг, казалось, полностью погружались в атмосферу пространства кочевников, так по-настоящему переданную в музыке.

Май с радостью обменялся рукопожатиями двумя ладонями, как это делается у кочевников, с Тамерланом, обрадовавшись такой неожиданной встрече со своим почти «соплеменником». Тамерлан очень хотел передать приветы людям, с которыми познакомился в Алматы, и, несмотря на уже приобретенную за годы проживания в европейских странах сдержанность, все-таки попросил Майя об одолжении. И, как уже настоящий кочевник, Май, естественно, согласился, и они договорились встретиться перед отъездом Майя в архитектурном бюро Тамерлана.

Новый проект Тамерлана был связан с его древними корнями по отцовской линии.

Тамерлан долго не решался взяться за разработку армянского культурного центра в одном из городов Испании, но именно пребывание в Алматы как будто прояснило то неясное чувство грусти, которое он всегда ощущал, слушая звуки дудука, или увидев специфические сооружения, присущие только армянской архитектуре, услышав речь на армянском языке.

Находясь в Казахстане, Тамерлан впервые почувствовал желание узнать больше о своих предках. У него даже была идея поехать на несколько дней в Ереван, но много работы не позволило осуществить задуманное. Именно на встречах армянской диаспоры в Алматы он вспомнил давнее предложение об армянском культурном центре, и, как только появилась возможность, перезвонил свои коллегам, чтобы обговорить все детали.

Как будто какая-то немаловажная часть его самого вновь вернулась на свое место, отчего стало немного спокойнее и светлее, как только он приступил к осуществлению этого проекта.

Именно в это время он открыл для себя фильмы Сергея Параджанова, великого армянского режиссера, и благодаря его произведениям уже чувствовал, каким будет его новый проект.

7 января 2011 года.

Без карты и компаса кочевник быстро привыкает в новом пространстве, даже если путь его тяжел и полон препятствий.

Великий Тенгри опекает кочевника в Пути, на чужбине, и всегда приходит на помощь. Путеводные знаки на земле и в небе помогают путнику не заблудиться и не сойти с верного пути. Именно поэтому кочевник в пути так внимательно прислушивается к незнакомым звукам и обращает внимание на появляющиеся знаки на его пути, говорящие ему о благоприятных и не очень встречах и свершениях.

В Пути кочевник еще больше, чем на родине, запоминает и прислушивается к своим снам, и всем образам и символам, приходящим во сне. Тенгри считает сны людей своим пространством и именно через сны предупреждает, учит, предвидит. Кочевник свои сны всегда помнит и после каждого вещего сна благодарит Тенгри.

Очень плохоПлохоУдовлетворительноХорошоОтлично (14 голосов, средний бал: 2,64 из 5)

Загрузка...